今夜无眠，回首往事，人生过半，一事无成。再赏此歌，愧对残生，奈何奈何，怎了此生。

先赏原诗：

《短歌行》· 曹操

对酒当歌，人生几何？

譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。

何以解忧，唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。

但为君故，沉吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。

我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇?

忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。

契阔谈宴，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞。

绕树三匝，何枝可依？

山不厌高，海

。

白话翻译：

举起酒杯的时候，应当先唱上一首歌，让我们一起来感叹人生的短促吧。就好比是清晨的露珠，转眼间就蒸发了。逝去的日子，一天比一天多。

一念及此，许多忧愁的情绪就涌上了心头。而排解郁闷的办法，就是饮下美酒“杜康”。《诗经》中说：青青的颜色，就像你当初衣衿上的色彩，它是那么长久地留存在我的心里。

只是因为你的缘故，让我沉思、吟诵到了如今。幼鹿在山中发现了苹草，就会向同伴发出“呦呦”的鸣叫声。而我发现了贤才的到来，则会奏响乐曲，隆重地招待他们

你就像是那夜空中皎洁的明月，什么时候，我才可以把你摘下来，捧在掌心呢？绵延不绝的忧愁，就是这样产生的。

我们曾经穿过东西南北的小路，彼此亲近往来。如今那些殷勤问候的话语，难道都白费了吗？离别重逢之后，为什么不能念着旧日的恩情，再度把酒言欢呢。

在这个月明星稀的夜晚，倦鸟也该归巢了。然而好的鸟儿，绕着树枝飞了三圈，还不知道应该在哪一根枝条上栖身。

《管子》说：海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。对于人才，我的看法是多多益善的。我愿意学习周文王，“一饭三吐哺”，唯恐失去天下的贤人。

诗歌中的“慨当以慷”，就是“慷慨”的意思。在古代，“慷慨”一句不是指人在使用钱财方面的洒脱，而是指人们的心中，突然产生了一种激昂的情绪。

曹操把它用到这里，是想表达一边饮酒，一边唱歌时，激昂的情绪油然而生。“唯有杜康”中的“杜康”，是中国最早的酿酒师，这里用他的名字代指美酒。

“青青子衿，悠悠我心”这两句诗出自《诗经》，一般认为这是讲的一个女子对男子的思念之情，但是事实上并非是这样。

青青的领口并不一定代表女性，因为古代学生都爱穿青衫。所以，曹操在这里借用它来表达对某位贤才的思念之情。

“呦呦鹿鸣”四句，同样是出自《诗经》的原文。在这里是拿幼鹿找到食物之后呼朋唤友，来比喻古代明君宴请群臣的场面。

“明明如月”和后面的“月明星稀”，都是用明月来代指自己怀思的对象。用在这里指的是某一位，或者是多位贤才。

“越陌度阡，枉用相存”中的“陌”，指的是田间“东西方向”的小路，“阡”指的是田间“南北方向”的小路。

“越陌度阡”是指曹操本人与他心中渴慕的那位人才，彼此曾经一起走过南北东西。换句话说就是，他们曾经一起并肩作战过。

“枉用”就是枉费、白费的意思，“相存”可以理解为互相问候，也可以理解为曾经相伴相存。也就是说，曹操诗中提到的这个人，可能曾经与他相互依存。

曾经同生共死，相互依存的战友，后来不知何故分道扬镳。所以曹操整首诗，都在表达自己对这个人的思念与渴慕之情。

曹操希望这位贤才能在与他离别重逢之际，放下彼此之间的恩怨，再与他把酒言欢，重归他的麾下。

这位贤才，当时应该还没有遇到名主。良禽择木而栖，他就像诗中的乌鹊一样，绕着树枝飞了三圈，也没有打定主意。

那么，他为什么不肯回到曹操的身边呢？曹操猜测，这位贤才大概是认为，现在自己的身边已经有了很多的贤才，重新回来以后，不会得到重用。

于是曹操就把《管子》思想化为两句诗，告诉对方：“山不厌高，海不厌深。”不经细流，无以成江海；没有碎石与泥土，也不会有高山，所以曹操怎会嫌弃身边的贤才太多呢？

然而，曹操进一步举“周公吐哺”的例子，说明自己对贤才的重视，希望对方能够回到他的身边。

曹操这首《短歌行》中存在大量的《诗经》原句，但是因为整首诗写得真情实感，没有华丽的修饰，个人风格也十分突出，所以从来没有人质疑曹操“抄袭”。

曹操是一位“开风气之先”的作者，是“建安诗歌”的代表人物。他创作的诗文有一大非常显著的特色，就是“真情实感”。

在曹操之前，古代人选拔人才，往往看重人品家世更胜过个人能力，但是曹操却主张“唯才是用”。只要才华出众，能够为他所用的人，即使在某些方面存在“瑕疵”，他照样会重用。

所以曹操才在诗中说“山不厌高，水不厌深，周公吐哺，天下归心”，这其实也是他求才若渴的真实写照。由此可以看出，曹操真的不愧是千古第一枭雄。

结语

曹操的《短歌行》流传很广，但是很多人都弄不明白他诗中想要表达的真实含义。有人说他写的是“及时行乐”，又有人说他是在“感叹时光易逝，欲得贤才，早定天下”。

那么，诗中那位贤才到底是指谁呢？从“青青子衿”二句看来，此人肯定是过去就与他相识的故人。因为以前相识、相知过，所以后来才会为他不在身边而“忧愁”，为他“沉吟”。

曹操在诗中，把这位贤才比喻成天上的明月。而他自己则时刻幻想着把它摘下来，捧在手心上，可见这个人对他来说是多么地重要。

有人因为诗中有“青青子衿”二句，因此判断曹操提到的贤人，可能是孙权、刘琦。不过，诗中“越陌度阡”四句，点明了这个人在过去，曾经与曹操一起携手并进，征战四方。

所以这个贤才和曹操之间存在某种情分，后来因为一些缘故分开，孙权、刘琦却没有这样的经历。也许这个人物只是曹操综合自己心中许多“贤才”的形象，艺术加工出来的人物罢了。